به یقین بدانید که خدا بنده‏اش را هر چند چاره‏اندیشى‏اش نیرومند بود و جستجویش به نهایت و قوى در ترفند بیش از آنچه در ذکر حکیم براى او نگاشته مقرر نداشته ، و بنده ناتوان و اندک حیله را منع نفرماید که در پى آنچه او را مقرر است برآید ، و آن که این داند و کار بر وفق آن راند ، از همه مردم آسوده‏تر بود و سود بیشتر برد ، و آن که آن را واگذارد و بدان یقین نیارد دل مشغولى‏اش بسیار است و بیشتر از همه زیانبار ، و بسا نعمت خوار که به نعمت فریب خورد و سرانجام گرفتار گردد ، و بسا مبتلا که خدایش بیازماید تا بدو نعمتى عطا فرماید . پس اى سود خواهنده سپاس افزون کن و شتاب کمتر ، و بیش از آنچه تو را روزى است انتظار مبر [نهج البلاغه]
ستاره های سینما
درباره



ستاره های سینما


محسن صالح فر
زنان ودختران در عرصه سینما دچار تغییرات زیادی می شوند.در کشور ما زنان ودختران جوان می باید مواظب سواستفاده از خودشان باشند. ما در این وبلاگ ستاره های سینمایی که به زندگی شیرین وزیبا برگشتند را می آوریم.
پیوندها

از معبود مردم بودن به سوی عابد خدا شدن.

هنرپیشه و خواننده بزرگ، «شادیه» راه ایمان را پیموده است. وی در برابر «شیخ محمد متولی الشقراوی» نشست تا دست او را بگیرد و او را توجیه و ارشاد کند و به سوی صراط مستقیم هدایتش کند. این موضوع بعد از آواز دینی او، «خذ بیدی» که آخرین و صادق ترین آوازهای وی در تمام زندگی‌ او بود، انجام پذیرفت، و خداوند دعای او را مستجاب کرد. پس از ان شادیه، پیشنهادات فریبندة بسیاری را رد کرد. او پس از انجام مراسم حج و محجبه شدن، حتی از یک میلیون پوند مصری که به وی پیشنهاد شده بود تا برای یک بازی دیگر به سن تماشاخانه برود، گذشت و خودداری کرد. شادیه از تمام آنچه او را با گذشته مربوط می‌ساخت، رهایی یافت؛ حتی لباس‌های قدیمی و فیلمها و نوارهای آواز خود را به دور ریخته و به جای آن، کتابخانه قرآن و نوارهای تلاوت قرآن مجید جایگزین کرده است.

شادیه از معبود مردم بودن، به عابد خدای عظیم شدن مبدل گردید. حاجیه شادیه دو سال قبل یک مسجد در زمینی به مساحت 500 متر مربع که ملک وی بود بنا نمود. مسجد با یک حصار کم ارتفاع احاطه شده و دارای دو در ورودی است: یکی برای مردان و دیگری برای زنان و در آن مسجد جمعیت حفظ قرآن کریم وجود دارد. همچنین درمانگاه‌هایی برای معالجة بیماران بی‌بضاعت ایجاد کرده است. حاجیه شادیه پیوسته به مسجد سر می‌زند فعالیت آن را زیر نظر دارد و به هر امر کوچک و بزرگ رسیدگی می‌کند و در زیبایی مسجد می‌کوشد تا بهترین باشد. این زندگی شادیه پس از کناره‌گیری و محجبه شدن وی می‌باشد. (علیرضا مهدیزاده: آنجه زنان باید بدانند ص146)

 


کلمات کلیدی:


نوشته شده توسط محسن صالح فر 89/11/6:: 10:13 عصر     |     () نظر

خانم «ساچیکو مورآتا»‌که اهل «هوکائیدوی» ژاپن است، بعد از خاتمة تحصیلات ابتدایی و متوسطه، به دانشکده حقوق دانشگاه چلیا در رشتة حقوق قضایی راه یافت و موفق به دریافت لیسانس شد و بعد از آن، برای تحقیق در زمینة فقه اسلامی به ویژه فقه جعفری به ایران آمد و در دانشکدة الهیات و معارف اسلامی به اخذ دکتری الهیات نائل گردید. وی با این که با زبان عربی و فارسی آشنایی نداشت، در اثر تلاش و جدیت با این دو زبان هم آشنا شد تا توانست دکترای الهیات را بگیرد.

خانم ساچیکو مورآتا، بودایی و همسرش مسیحی است و احتمالاً بعد از انقلاب اسلامی مسلمان شد ه باشد. زیرا سفر ایشان به ایران قبل از انقلاب وده است. ایشان در مصاحبه‌ای به سؤالات زیادی پاسخ داد که ما دو سؤال آن را در این جا می‌آوریم:

·         خبرنگار: به نظر شما حجاب یعنی چه؟ شما محجوبه بودن خانمها را ترجیح می‌دهید یا مکشوفه بودن را؟

خانم ساچیکو مورآتا: «حتما محجوبه بودن را ترجیح می‌دهیم و حد معقول پوشش را می‌پسندم، زیرا لطف زن به محجوبه بودن اوست. اصولاً طبع هر انسانی طالب کشف تنوع‌هاست . وقتی زنان به شکل امروزی مکشوفه باشند، چیزی برای جلب توجه مرد باقی نمی‌گذارند.

هر چیز با اهمیتی وقتی چندین بار رویاروی قرار گیرد، اهمیت خود را از دست می‌دهد و این موضوع در تحکیم روابط زناشویی نقش بسیار مهم و مؤثری دارد. در مغرب زمین که زنها قیود را گسسته و انواع لباس‌های کوتاه و زننده می‌پوشند، روابط زناشویی آنان از کمترین استحکامی برخوردار نیست».

·         خبرنگار: وضع زنان ایران در چه پایه‌ای قابل قیاس با زنان ژاپن است؟

خانم ساچیکومورآتا: زنهای ژاپنی در هر موقعیت تحصیلی که باشند، کار در خانه را ترجیح می‌دهند. فرزندانشان را خود تربیت می‌کنند و برای مردان خود نیز احترام فوق العاده‌ای قایلند. اصولاً حفظ و سلامت بزرگترها، یکی از وظایف اخلاقی مردم ژاپن است و این مولود تعلیمات مذهبی است که باز هم در ژاپن از مقام و موقعیت خاص برخوردار است

 

26-کاملیاالعربی گوینده و مجری سابق مصر

در محله «المعادی» به دارالایتام رفتیم تا با گوینده و مجری سابق «کاملیا العربی» ملاقات کنیم. وی مدتی است که از تلویزیون استعفا داده و محجبه شده است. تنها با حجاب بسنده نکرده، بلکه نقاب هم می‌زند.

·         از وی سؤال شد که قبل از استعفا از تلویزیون چه احساسی داشتید؟

گفت:‌استفاده از حجاب و ظاهر نشدنم در تلویزیون از دو ماه پیش آغاز شده است. در این مدت، هیچ احساس ناراحتی نداشتم به جز محروم شدن از کودکان تلویزیون، زیرا کودکان را زیاد دوست دارم و این احساس من، قابل توصیف نیست. مشیت خداوند بر این قرار گرفت که بهتر از بچه‌های تلویزیون را به من ارزانی داد؛ شصت کودک به من عطا فرمود که به جز خدا کسی دیگری را ندارند. خداوند بهتر و جاودانه‌تر از تلویزیون برای من اختیار کرد. خدای را سپاس گفتم و از این که به مکانی که استحقاق مرا دارد رفته‌ام. خدا را سپاس می‌گویم. این کار برای من به عنوان پست و یا حرفه نیست، بلکه من کاری را انجام می‌دهم که بدان عشق می‌ورزم.

پوشیده نباشد که انتخاب و اختیار بسیار دشوار بود، ولی وقتی حجاب را انتخاب کردم تصمیم گرفتم بخوانم و بفهمم و خداوند نیز برایم خیر خواست. در سال‌هایی که باحجاب شدم به کتابهای دینی روی آوردم. کتابخانه من قبلاً پر از قصه و داستان بود، اما اکنون مملو از کتابهای دینی، تفسیر قرآن کریم، ریاض الصالحین، احادیث قدسی و کتابهای دیگر است. از آنها بهرة بسیار برده‌ام و ایمانم به خداوند استوارتر شده است. از این کتابها بدون معلم، فقه و شریعت را آ‌موختم تا این که موعد تصمیم گرفتن فرا رسید.

در پاسخ به این سؤال که فکر برگشت، به سرت می‌زند؟ گفت:‌ چنین فکری به سرم نزده است، هرگز به تلویزیون برنخواهم گشت حتی اگر تمام برنامه‌هایش را هم در اختیار من بگذارند، زیرا خداوند این راه را برایم اختیار کرده است. آیا معقول است که از این راه برگردم؟

علیرضا مهدیزاده: آنجه زنان باید بدانند   140-141ص


کلمات کلیدی:


نوشته شده توسط محسن صالح فر 89/11/6:: 10:3 عصر     |     () نظر